Le Petit Guide des Sang-Pur
â Introduction
â Ce guide vise Ă donner une vue gĂ©nĂ©rale des rĂšgles dâĂ©tiquettes gĂ©nĂ©ralement utilisĂ©es dans la sociĂ©tĂ© sang-pur. Ainsi que les conventions sociales pratiquĂ©es par ceux-ci. Toutefois, ces indications ne sont pas suivies strictement par tous les sang-pur. Chaque famille suit ses propres coutumes et fait comme bon lui semble. Mais attention Ă ne pas dĂ©cevoir la sociĂ©tĂ©.
â Vous comprendrez en lisant la suite de ce document que les instructions donnĂ©es sont bien triste et sĂ©vĂšre dans certaines circonstances et qu'elles visent Ă reprĂ©senter une sociĂ©tĂ© idĂ©ale. Mais la vĂ©ritĂ© est loin de ce texte de fiction.
â Coutume de biensĂ©ance
â Lâindividu doit savoir prĂ©server son dĂ©sir de spontanĂ©itĂ© et ne pas imposer aux autres de visite surprise. Il faut toujours prĂ©venir et attendre acceptation pour se rendre chez une personne, quâelle soit de la famille ou non.
â Il ne faut point s'imposer. Une prĂ©sence non dĂ©sirĂ©e, une visite trop prolongĂ©e, des invitations rĂ©pĂ©tĂ©es Ă une personne qui nous a fait comprendre quâelle nâen avait ni loisir ni le goĂ»t, une immixtion dans une affaire qui ne nous regarde pas. Un manque de politesse faisant tache Ă notre Ă©ducation et ne dĂ©voilant que les prĂ©tentions Ă une bonne Ă©ducation.
â Le silence est prĂ©fĂ©rable au bruit. Il faudra Ă©viter dâimporter ceux qui le supportent mal ou qui en sont fatiguĂ©s en Ă©vitant les bruits nuisibles. Que cela soit pour lâadulte ou bien pour lâenfant, les parents veilleront au bon silence de leur enfant.
â HĂŽte
â Lorsque lâon se trouve invitĂ©, on attend toujours que toutes les personnes Ă table soient servies et que lâhĂŽtesse ait commencĂ© Ă manger.
â Elfe de maison
â Les Elfes de maison appartenant Ă la famille se doivent de respecter la coutume dâavoir un vieux tissu comme habit et de respecter tout ordre de son maĂźtre.
â Si un Elfe fait une erreur, il est nĂ©cessaire pour la famille de lâemmener Ă un autre endroit et le battre Ă l'abri de tout regard. Il est Ă©vident que de simples crĂ©atures comme des elfes ne peuvent nous manquer de respect, cependant, vous vous devez de garder une image bienveillante et aimable de vous-mĂȘme, ne vous montrez pas sous vos pires jours face Ă des invitĂ©s ou pires, les hĂŽtes.
â Enfant
â Du corps et de sa contenance
â Lâenfant ne doit point baisser la tĂȘte entre les deux Ă©paules car câest un signe de paresse : ne se renverser aussi, car câest un signe dâarrogance, mais se doit de se tenir droit et sans effort. Il ne faut point que sa tĂȘte penche d'un cĂŽtĂ© ou dâun autre, Il faut que lâenfant tienne ses Ă©paules avec un juste contrepois, sans en hausser lâune et baisser lâautre sans aucune modestie ni honnĂȘtetĂ©.
â Lâenfant ne doit point tenir ses bras en croix lâun sur lâautre, car câest un signe de paresse, ni de les tenir derriĂšre le dos, car cela donne Ă penser quâil soit un larron, ou un paresseux, ou tenant quelque chose en la main quâil ne veut point quâon voit.
â Il faut que, quand lâenfant sera assis, quâil tienne ses genoux joints et les pieds aussi, et non point ouverts et Ă©talĂ©, car cela nâait point modeste. Et, quand il sera droit, il lui sera biensĂ©ant de les tenir moyennement ouvert. Il nâest point correct quâĂ©tant assis il tient un genou lâun sur lâautre et les jambes en croix et quâĂ©tant debout il tient ses jambes croisĂ©es, car câest le propre de ceux qui sont pensifs.
â Il ne faut point que lâenfant balance les jambes Ă©tant assis comme les fous, ni quâil ne fasse un tas de frĂ©tillement de mains qui dĂ©montre que lâentendement est peu sain et entier.
â Il faut que lâallure de lâenfant soit assurĂ©e, droite et sans aucune once de mĂ©diocritĂ©, et non point comme rompue et feinte, car câest le propre des gens de nul courage; de ne trop hĂątĂ© comme les gens furieux ou impatients; ni versante ou chancelante dâun cĂŽtĂ© et dâun autre. De ne point faire de grand pas, qui signifie la prodigalitĂ© et lâarrogance. Et non des trop petits, ce qui signifie avarice.
â La chambre
â Lâenfant se doit de se porter si modestement et paisiblement dans sa chambre pour que nul ne se plaigne de lui.
â Le matin, aprĂšs sâĂȘtre habillĂ©, il se doit de se peigner puis de laver ses mains, ses yeux et sa bouche avec une eau nette et fraĂźche.
â RĂšgle dâĂ©tiquette en sociĂ©tĂ©
â Lorsqu'on parle, il faut faire en sorte de prendre un ton de voix doux et posĂ©, et assez Ă©levĂ© pour pouvoir ĂȘtre entendus de ceux Ă qui on parle, car on ne parle que pour se faire entendre. Il est cependant contre la civilitĂ©, de crier en parlant, et de prendre un ton de voix aussi haut que si on parlait Ă des sourds.
â Il est de la biensĂ©ance et de la pudeur de couvrir toutes les parties du corps, hors la tĂȘte et les mains; il est donc indĂ©cent d'avoir la poitrine dĂ©couverte, d'avoir les bras nus, les jambes sans bas et les pieds sans souliers; il est mĂȘme contre la biensĂ©ance de dĂ©couvrir quelques parties de son corps, que la pudeur, aussi bien que la nature, obligent Ă tenir toujours cachĂ©es.
â La propretĂ© dans les habits est une des choses qui regardent le plus la biensĂ©ance : elle sert mĂȘme beaucoup Ă faire connaĂźtre l'esprit et la conduite d'une personne; elle donne aussi souvent une bonne idĂ©e de sa vertu, qui n'est pas sans fondement. Pour que les habits soient propres, il faut qu'ils conviennent Ă la personne qui s'en sert, et qu'ils soient proportionnĂ©s Ă sa taille, Ă son Ăąge et Ă sa condition.
â Si on veut donc avoir un habit qui soit propre, il faut suivre la coutume du pays, et s'habiller Ă peu prĂšs comme les personnes de sa condition et de son Ăąge. Il est cependant de consĂ©quence de prendre garde qu'il n'y ait ni luxe ni rien de superflu dans ses habits, et on doit en retrancher tout le faste et ce qui ressent la mondanitĂ©.
â Ce qui peut le mieux rĂ©gler la propretĂ© des habits est la mode; on doit indispensablement la suivre; car comme l'esprit de l'homme est fort sujet au changement, et que ce qui lui plaisait hier, ne lui plaĂźt pas aujourd'hui, on a inventĂ©, et on invente tous les jours de diffĂ©rentes maniĂšres de s'habiller, pour satisfaire cet esprit changeant; et qui voudrait s'habiller aujourd'hui, comme on s'habillait il y a trente ans, passerait pour ridicule et pour singulier. Il est cependant de la conduite d'un homme sage de ne jamais se faire distinguer en rien.
â Il n'est pas Ă propos que chacun se mĂȘle d'inviter les autres Ă manger, lorsqu'on est Ă table; c'est au maĂźtre ou Ă la maĂźtresse de la maison de le faire, d'autres qu'eux ne doivent point prendre cette libertĂ©.
â Si celui qui sert les viandes demande ce qu'on souhaite, on rĂ©pond ordinairement : ce qu'il vous plaira, sans jamais rien demander en particulier. On peut cependant demander d'un mets prĂ©fĂ©rablement aux autres, pourvu que ce ne soit pas d'un mets exquis ou extraordinaire, ou de quelque friandise; il est cependant beaucoup mieux de ne rien demander du tout, soit en se servant soi-mĂȘme, soit en attendant qu'on nous en prĂ©sente.
â Lorsqu'un autre prĂ©sente quelque mets, et qu'on ne veut plus manger, il faut le remercier honnĂȘtement, en lui faisant savoir qu'on n'a plus besoin de rien.
RĂGLES DE LA GESTUELLE
â Il est attendu dâun noble quâil ait une posture digne. Le dos droit, mais pas raide au risque dâĂȘtre caricaturĂ©.
â Il est grossier de s'asseoir les jambes Ă©cartĂ©es. Il faut garder les genoux serrĂ©s, ou bien croiser les jambes.
â Agiter ses pieds, ses jambes tout en Ă©tant assis peut donner une image nerveuse ou enfantine quâil faut Ă©viter.
â La dĂ©marche doit ĂȘtre juste. Dans la posture et la vitesse. Il ne faut pas paraĂźtre, ni nonchalant, ni pressĂ© (seuls vos gens le peuvent).
â Il est important que votre regard inspire le respect, sans ĂȘtre agressif. Vous ne devez pas montrer des traces de lassitude, de fainĂ©antise ou de fatigue.
â Votre sourire doit se montrer bienveillant et bon. Les sourires sadiques peuvent vous porter prĂ©judice.
â Soupirer bruyamment ou faire des bruits nasaux est une attitude peu Ă©lĂ©gante. Si une odeur vous dĂ©range, vous couvrirez votre nez dâun mouchoir, sans faire de grimace.
â Si vous ĂȘtes lassĂ©, ne gonflez pas vos joues au risque dâĂȘtre arrogant et insolent.
â Ne montrez pas votre langue, ne vous lĂ©chez pas les lĂšvres ou les commissures si vous ne dĂ©sirez pas ĂȘtre prise pour une prostituĂ©e ou pour un pervers.
RĂGLES DES VOIES NATURELLES
â Il ne faut pas renifler, ni avoir le nez pris, ou plein de surprises. Pour cela, veillez Ă vous moucher dans un mouchoir. DĂ©tournez vous de votre interlocuteur par respect pour lui et plier le mouchoir avant de le ranger dans votre poche.
â Si votre interlocuteur Ă©ternue, vous vous devez lui offrir votre bĂ©nĂ©diction et ce dernier se doit de vous en remercier. Si cela devait vous arriver, veillez Ă vous dĂ©tourner de votre interlocuteur par respect.
â Il est extrĂȘmement impoli de bailler dans une conversation, vous passerez pour un arrogant ou un provocateur. Si câest en public, pour un paresseux. Cependant, si le bĂąillement est incontrĂŽlĂ©, vous devez masquer votre bouche dâun mouchoir ou au minimum, de la paume de votre main.
â Cracher est dâune grande impolitesse et dâun irrespect notable. Si vous en ressentez le besoin, faites-le obligatoirement dans votre mouchoir.
â Si la toux vous prend, dĂ©tournez-vous et couvrez votre bouche dâun mouchoir afin de ne contaminer personne.
â Les rots sont dâune grande grossiĂšretĂ©. Sâil est incontrĂŽlĂ©, couvrez votre bouche et excusez-vous.
â Vous ĂȘtes malade et vous avez envie de vomir. Excusez-vous et Ă©loignez-vous de la conversation. Cela ne vous portera pas prĂ©judice, sauf si votre mal est causĂ© par lâivresse ou la gloutonnerie.
â Si une envie pressante vous prend. Excusez-vous et rejoignez des latrines publiques, ou votre demeure pour utiliser un pot de chambre. Il est hors de question de faire cela hors des lieux dâaisances amĂ©nagĂ©s pour. (La nature nâest pas un lieu dâaisance).
RĂGLES DâHYGIĂNE
â Vos dents seront propres et blanchies par les moyens dâun apothicaire ainsi que du fil dentaire. Si vous avez quelque chose coincĂ© entre les dents, il ne faut pas le retirer avec vos ongles ou un couteau. PrĂ©fĂ©rez utiliser un fusequoir.
â Il est nĂ©cessaire de se laver les mains et le visage matin et soir. Une ablution complĂšte est Ă faire au minimum une fois par semaine.
â Chaque jour, les cheveux doivent ĂȘtre peignĂ©s et arrangĂ©s. Sâils sont en bataille, vous paraĂźtrez chagrinĂ©, fou, fainĂ©ant ou maladif. Les cheveux lĂ©gĂšrement sauvages sont parfois sĂ©duisants. Attention cependant Ă ne pas franchir la barriĂšre avec les prostituĂ©es.
â Faites examiner votre cuir chevelu par un mĂ©dicastre rĂ©guliĂšrement afin de prĂ©venir des parasites.
â Vos ongles doivent ĂȘtre propres si vous ne voulez paraĂźtre un roturier. Munissez-vous dâune furgette pour cela et non dâun couteau.
â Les hommes doivent ĂȘtre rasĂ©s Ă blanc chaque jour, ou taillĂ©s pour ceux portant la barbe. Il en va de mĂȘme pour les sourcils, homme comme femme. La pilositĂ© du corps est ensuite libre Ă chacun, faisant partie de lâintimitĂ© personnelle.
RĂGLES DE LâHABILLEMENT
â Si vous avez un vĂȘtement dĂ©chirĂ©, essayez de le cacher au mieux, le temps nĂ©cessaire pour rejoindre votre logement et vous changer.
â Il va de soi quâun esthĂšte porte du sur-mesure et quâil sâhabille avec harmonie et prestige.
â Il est Ă©videmment inconcevable de sortir sans sous-vĂȘtement. Seuls les pervers ou les prostituĂ©es agissent ainsi.
â Lâatteinte Ă la pudeur par un dĂ©colletĂ©, la hauteur dâun jupon ou des Ă©paules ou dos dĂ©nudĂ©s vont varier en fonction de votre culture. Mais pensez que vous pourrez recevoir des remarques dâautres peuples plus pudiques que le vĂŽtre.
â Lorsque vous ĂȘtes invitĂ© Ă un Ă©vĂ©nement, il est respectueux de se renseigner sur lâhabillement Ă avoir ainsi que sur la couleur que porteront les organisateurs, cela serait un affront que de porter les mĂȘmes.
RĂGLES DE LA TABLE
â Il est normal de se laver les mains avant de passer Ă table. Câest une rĂšgle de propretĂ©.
â Il ne faut pas poser ses coudes sur la table, ni gĂȘner son voisin dâen face avec ses pieds.
â Il faut rester droit Ă table, et sage. Se dandiner est un comportement enfantin et inappropriĂ©.
â Lors du repas, la serviette de table est placĂ©e sur ses cuisses afin de ne pas salir ses vĂȘtements.
â AprĂšs usage de vos couverts, ils doivent ĂȘtre posĂ©s Ă gauche de lâassiette, et essuyĂ©s.
RĂGLES DES REPAS
â Commencer le repas en buvant en premier est une attitude dâivrogne assez mal vue.
â Il faut attendre que les maĂźtres de maison commencent un repas avant de commencer soi-mĂȘme.
â Il faut avoir la bouche vide et les lĂšvres propres avant de boire, afin de ne pas salir le verre avec du gras ou de la sauce.
â Sâempresser de manger Ă peine assis montre un appĂ©tit trop grand et un comportement de pauvre affamĂ©.
â On dĂ©pouille des os avec ses couverts et non avec les dents. Vous nâĂȘtes pas des animaux.
â Si le plat se mange avec les doigts, il faudra sâabstenir dâutiliser l'annulaire et l'auriculaire, pour se distinguer des paysans.
â Il est Ă©vident que parler la bouche pleine est grossier. Il faut sâessuyer les lĂšvres avant de rĂ©pondre ou dâengager une conversation.
â Si Ă la fin dâun repas, vous avez les doigts gras, il faut demander Ă un elfe de maison dâapporter un bol dâeau chaude. Se les lĂ©cher ne se fait pas.
RĂGLES DE LA SOCIĂTĂ
â Le respect des religieux arbitrĂ©s est on ne peut plus obligatoire.
â Une personne qui assiste aux dĂźners et Ă©vĂ©nements mondains, sans jamais en organiser est considĂ©rĂ©e comme un profiteur et est souvent trĂšs critiquĂ©e. Il est dâusage dâen rĂ©aliser au minimum un par mois.
â Le vouvoiement est attendu des Sang-Pur sur toute personne hormis les moldus et nĂ©s-moldus.
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